阳历11月是教会传统的炼灵月，为了让我们用一个月的特殊敬礼来追思、纪念，并借各种超性善工、帮助已去世的父母、亲友、恩人和所有炼狱灵魂，使他们能早脱炼苦得升天堂，享见天主预许之真福。

在基督内死亡的人，直接享见天主，他和天主有了新而永久的关系，而且他和现在所提到的几种关系也继续发展。二、人的死亡是参与基督之死的圆满死亡是将人更深入基督的逾越奥迹之中。

牧师和弟兄姐妹们不定时的探望，常常参加聚会，让她心灵得享平安。桃姐曾经在分享见证提到，牧者的讲道让她内心平安，唱诗歌的弟兄姊妹是这么的喜乐，让她感受到教会就像一个温暖的家庭。

首先是文化领域，这个领域尤其在西方国家受到俗化、享乐和消费主义的侵袭，但在对人的关注方面有了积极变化。重要的是也要接近无信仰的人，请他们参与类似外邦人庭院这样的活动。

这些弥撒是信仰和希望的表达，是纪念和庆幸自己所爱的人在天上享永福的一种表达。（摘自《天主教信仰与生活问答》，“信德”即将出版）

因此，在等待末日的同时，在我们自身内已经有了一颗复活的种子，它预示我们将获享的圆满复活。

对焦万尼纳•弗兰基（GiovanniaFranchi）修女而言，照顾病人时不能看着时间；再令人恶心的病症也不能否定病患应享有的呵护安慰。

让我们这样来祈祷吧：“天主，求你相帮我，因为我很软弱，只有你才能从我的心里取出嫉妒，使我一生获享平安！（杨标）

在以后的日子里，我常是一个人静静地想，也许是姥姥与护守天使携手奔赴天乡了，见到了阔别已久的亲人、朋友，那喜乐之情溢于言表，抑或是她享见到那无限美善的天主圣容的光辉，而显出一种满足。

（若一3：17-18）他让我们在享用世物的同时都该具有超然物外的圣善心态，而不被看得见的事物所拖累所蒙蔽，以至于忘却天主造生我们的最终目的。