（文告13）最后，教宗也谈到核子武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战……至于中东

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

教宗也希望国际团体和当前最有影响力的国家尽力推动能够解决冲突的持久性的和平方案。

在一九八六年那次祈祷机会中，各大宗教领袖联合作证指出：宗教促进人类团结与和平，而不是他们彼此分裂与冲突的因素。

事实上，如果不尊重正义，就会产生冲突。如果没有正义，强者凌驾弱者的普遍规律就会根深蒂固，这样就不公平。

然而，放眼我们身边的这个世界，政治博弈、民族冲突此起彼伏，恐怖主义、霸权主义随处可见，血腥与杀戮屡见不鲜。

人们难以想象在经历二十世纪五十年代的冲突和六十年代的文革浩劫之后，中国教会还能保存着完整的信仰，并取得了发展。

在家庭牧灵中，许多神父指出：婚姻危机往往不是因巨大的冲突而起，而是日积月累的忽视。当夫妻不再真正“在场”，不再倾听对方的心声，魔鬼的诱惑便容易乘虚而入。

我也不能忘记那些解决冲突、恢复和平为条件的军人。我要提醒他们记得梵二大公会议中的话：「为祖国服兵役者，应知自身是为保障同胞安全及自由而服务；他们如能善尽厥职，也对建立和平有所贡献」8。

一方面，民教冲突不断，教案频起；另一方面，法国利用其享有的保教权对中国官府横加压力，以致广大民众普遍对天主教抱有敌视态度。