教宗说：“在福音中，我们看到耶稣在与天父亲密交谈时双手合十祈祷（参阅：玛十四23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚

六、现实生活反思：我们现在在哪条路上？亲爱的弟兄姊妹，让我们诚实地问自己几个问题：①我是否安于表面上的“基督徒身份”，而没有认真活出信仰？②我是否习惯找“宽门”——方便、妥协、不费力？

公车站内放眼望去，大部分是有数十年身价的老爷车，破旧的公车让我联想到他们穷困的生活水平，如果同时有好几辆公车停放在这儿的话，那看起来很像是废车回收场，而我们必须在这堆废车中找出开往十字山的公车。

8日清晨，我们登上了罗马传信大学的教学楼顶（贾少飞神父在传信大学留学十年并获得博士学位），居高俯瞰了罗马城的美景。

攀登上主的圣山我们比犹太人幸运多了，没有经过四十年旷野，只是飞行了11小时便进入了流奶流蜜的福地。的确，以色列朝圣使我们这些新约的选民进入了迦南，进入了圣经，使我们与天主的关系越加亲密。

到现在为止，他这段行程已经持续了十年之久，从来没有发生过任何问题。通常他在临走前都会先睡一下，等上路时就精神百倍，一点也不会打瞌睡了。

他慷慨伸出援手，捐建了全部红橡木的长椅，因为，他也是在丹尼莫拉度过十年的前囚徒。人工倒是不愁，囚徒们以前所未有的热情投入到教堂建造中。

近年来大北村教友人数迅速增长，在短短的十年，教友人数增加了300，小圣堂已不能容纳众多的教友参加弥撒圣祭。

中国曾经是一个自闭的外教国家，教会在中国经受了太多的灾难，特别是十年的浩劫，使国内众多的教堂陷于灾难，而青岛的教堂却保养的完好如初。

对比我教，因种种原因，教会未能因势利导，满足当时一批批慕道者的强烈要求，采取相应措施，故此对这持续十年之久的“中国基督教热”，竟然擦肩而过，失之交臂，失去应有的增长良机，令人扼腕惋惜！