教宗谈到他出生那天的圣周六时，感谢自己的父母让他在同一天经由圣洗圣事的水得以重生。他解释领圣洗圣事的意义在于属于一个新的天主的大家庭，这个大家庭比危害我们的所有消极力量更强大。

这个新生命藉着圣洗圣事获得。

我婆婆听见后，拿过脸盆，提起暖壶就倒水，兑好水后，蹲下就给我洗。我不好意思地把脚往回缩了一下，可是婆婆轻声对我说：“怕什么？谁洗不一样！”我望着婆婆，看着她就像给自己的女儿洗脚一样，我当时真得好感动！

因此，当一个人在获得大赦後，就如同是刚刚领过洗一样，开始了一个新的生活。我们应当作出解释，帮助信友满全得大赦的条件。

因此，成圣的召叫关乎每个受过洗的人，无论他处於怎样的生命状态。教宗藉此机会向博洛尼亚和切塞纳教区的信友再次谈及他最新的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》所宣导的主题——成圣。

利玛窦在南京付洗的第一位教友，是一位出身书香门第、世代官宦的秦姓70岁老人，圣名保禄，后其全家信教，并在自己家中设了一小堂，内有神父住房。

八天后，罗神父细加考问，认为光启对教义理解，已达基本要求，乃与施洗入教，取洗名保禄。时在１６０３年阳历年初，农历岁末，据徐宗泽云，为２月１１日，又据方豪考证为１月１５日。

请您去为一位临终者施行傅油圣事吧！但我们不能直接去那里，还要绕一段路，因为黄河泄洪，大水淹没了那条捷径。全程共80公里，如果绕道而行需要走96公里的路程。病人非常渴望领受终傅圣事，要抓紧时间赶路。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

她十几岁时，身体非常虚弱，经常撞客，（《汉语大词典》：撞客者，指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。