随着中西方文化交流的开展，天主教曾经于元代传入中国，后来又中断。

中国几千年的社会、道德建设就是依靠伦理道德体系来进行的，孔子推行仁爱和孝道，能使家庭和睦，社会繁荣稳定，他把仁爱定为道德的最高标准，提倡在社会一切体制、法律和人类活动中注入仁爱，这样一来，就使得国与国、

于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。

听说过中国大款携巨资去美国扫楼的，但没听说中国人在美国连墓地也一块儿买了。

１６世纪中叶，天主教传教士利玛窦在中国传教的２８年里，不但在中国沿海城市立稳了脚，而且长驱直入，深入中国腹地，甚至连大明万历皇帝的禁苑大内也有了为数不少的天主信徒。

，带着自己的研究成果相聚在一起，来讨论教会的中国化暨本地化这个既古老又有现实意义的课题，为我们当下基督宗教融入社会主义的中国带来更多的思考。

由于孩子学习紧张，没有时间投稿，但孩子的信仰根基一直很好，主日天不上课就去教堂，每天都能听到天主的圣言。

“孩子，我保存你的手臂，是想要你将清水递送到十字架上，润润我干裂的唇，但你却利用它犯罪伤害我；我保存你的眼目，是想要你看到复活的身体上的钉孔，以坚固你的信德，但你却视而不见！

因此，我下决心翻山越岭去寻找他们、关心他们，特别关心那些破碎的家庭及单亲家庭的孩子们，因为这些孩子心灵所受到的创伤是我们无法想象的。

主持人随后介绍了本次晚会的主题：第一主题：帮助孤残孩子——为孤残孩子筹集生活费;第二主题：梦的起航——为贫困家庭的孩子筹集学杂费。