1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。为了听天国的道理，他们成群结队奔向这荒凉之地。当他们看到上岸的耶稣和宗徒们之后，欢声四起，奔涌而来。

五、耶胡德堡——耶稣真正受洗的地方以色列有两处纪念耶稣受洗的地方，一处是在加里肋亚湖南端，流入约旦河的河口处，水面宽，也清澈，但这里不是耶稣受洗的地方。

我是山西省李村沟堂区大学生青年团队爱柏森森的一员，此时此刻，我正坐在成都砚湖的河畔，耳旁不时传来几声青蛙的鸣叫，不禁让我想起一幕幕往事。

由于战乱与灾荒，老百姓四处逃荒要饭，外祖母与丈夫一家三口也去了南乡乞讨（即红泽湖一带）。几个月后，丈夫得病，无钱医治，她只能眼睁睁地看着丈夫闭上眼睛。外祖母又怕又伤心，掩埋了丈夫抱着孩子回家。

我特别注意到她手中拿着的那个普通湖蓝色的尼龙布兜，老人来到神父的办公桌前，把布兜放在了桌上。我原以为她要掏兜里的东西，没想到老人却是为了腾出自己的双手。

于是，我便把外衣脱下放到岸边，跳到湖中游了起来……”小沙弥吃惊地说：“大师，您不是不会游泳的吗？”兴义微笑着回答说：“我也觉得奇怪，但接下来发生了另一件更奇怪的事。

1954年他被转送到平罗县西大滩潮湖农场，整天挖渠背土，平田打埂。这一段时间，尤其是1960年至1966年，是他人生之中最痛苦也最难忘的岁月。这段日子他曾两次与死神擦肩而过。

耶稣的门徒们正在过湖，被暴风雨吓了一跳。他们认为他们可以用手臂的力量以及他们的经验度过难关，但船开始灌满了水，他们开始害怕了(参谷4:35-41)。

此时此刻记起了蓉湖愚者《代老牛乞命词》四首，这里选其一，诗曰：“一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来；白刃临头魂欲断，纷纷泪落口难开。”望人手下留情，爱护生灵！