问:若望保禄二世在社会传播领域的神圣见证中,哪些是留给教会最长久的遗产呢?
时间长了,若仅是外表好,也不可能维持长久。“说的比唱的好听”,“路遥知马力,日久见人心”,“金玉其外,败絮其中”等就是这个意思。表里如一,心口一致!
关于圣奥斯定,教宗本笃十六世在26日的周三公开接见活动中说,这位依波纳的主教的生活从来不是肤浅的,他从未寻找过不能令内心长久平安的假真理,而是不断寻找那令人的存在有意义而且心灵能够平安喜乐的真理。
想想今天的帝国,若天主不与它们同在,它们也将垮台,因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”在教会的历史上也是如此:尽管在教会内有许多罪恶,许多丑事,教会却没有崩溃,因为“天主与她同在”。
曾有一位澳洲黑人,看到来自欧洲的传教神父日以继夜传扬救世福音时忽然染病,便求天主让自己代替神父受苦,让神父恢复健康,继续宣讲,劝化更多的迷途者归化,在长久真切的祈祷中天主果然俯允了他的祈求,使他染病死亡
希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策,暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等;智者们本其学术良知,呼吁人人平等的制度,千年流变中不为功;基督宗教以其星期制,教堂内无论帝王将相,或是贩夫走卒,皆平起平坐,而以长久不断的教导和实践
天主教给这个村庄带来不少异国风俗,同时在和藏文化的长久融合中又呈现出别样的意趣。“当地不少青年男女在恋爱的时候,分别信仰佛教或天主教,家人也不会阻止他们结合。
这种广泛的领悟、深刻的理解,也绝非能够由只字片语或断章取义而获得,必须经过长久的阅读、思虑、推敲、分析、判断,如此才能彻悟“预言”的精微。
看表现把路不能当地占用够自己路让宽为人为己都方便心灵美,看实践种地不能攻地畔想产粮,地中间不能随意攻两边心灵美,看实践不能拐来不能骗货真价宜不掺假童叟无欺没麻达心灵美,看表现短斤少两咱不干心灵美,看表现偷鸡摸狗咱不沾过好日子靠双手坐享其成难长久心灵美
1845年,纽曼在他长久寻求的“天主之光”中明白,天主教正是从基督圣心中诞生的那个教会,是殉道者与教父们的教会,她就如一棵树般,在历史长河中成长与发展。随后,纽曼于1845年10月8日皈依天主教会。