(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。

那些基督徒没有责备，相反，他们祈祷了。在这个团体中，没有人说“如果伯多禄多加小心，我们不可能在这种情况下。”没有人这样说。从人性的角度讲，他们有理由批评伯多禄，但是没有人批评他。

但耶稣使他们惊讶——正如经常发生的，耶稣经常使我们惊讶——这些让他们惊讶不已，他责备他们，敦促他们要走出自己的计划表，不要因天主的自由而“跌倒”。

伯多禄首席堂坐落在加里勒亚湖边，风景极好，是耶稣复活后显现给伯多禄及宗徒们的地方，面对一位前面信誓旦旦却转眼背主三次的弟子，耶稣的第一句话却不是责备：若望的儿子西满，你爱我吗？连续三次问：你爱我吗？

毕竟，会长承担的重担十分艰巨和费力：他要指导诸多的灵魂，要服务一群有着不同脾气的人，要在恰当的时机，对他们劝告、责备和鼓励。

我暗中让任恺贬退你，你仍不退去；又让庾纯责备你，你毫无愧悔之心。现在吴国的敌寇要平定了，你又进馋言上奏朝廷，要杀害忠心赤胆的张华。如果你不知悔过自责，我马上将你杀死。”

无论孩子考得多差，家长都不应责备，此时孩子的心理很脆弱，家长的责备很可能导致孩子的心理崩溃。家长要引导孩子面对现实，对于有严重高考后遗症的孩子应该及时去看心理医生。

当耶稣责备宗徒们说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。（谷10：14）他当时抱有多大的爱心，多深的爱情啊！

现在郡太守反省责备自己，为民众求福，太守的真诚恳切，还没有能感动上天，显然尚未赦过宥罪，得以宽免。我谅辅现在发誓，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来补救那不可言状的弥天大罪。”

基督信徒告诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；它常是被仁爱和慈悲所推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。