特别是在四旬斋期，我们每个教友，还有那些三高病人，节制饮食，严守大小斋，会对我们的灵修和身体健康带来极大的好处。

借着常常诵念玫瑰经和深刻默想其中各端奥迹，也能反复提醒我们追念耶稣及圣母的懿行芳表，并尽心竭力仿效：谦卑、服从、贞洁、节制、温良、慈善、承行主旨、全随天主圣意诸德行也会随之成长强化、日益明显。

人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。上主却不弃人於孤立境地，即使在这样的惨淡景象下，祂依然给予我们释放与普世得救的新愿景。圣保禄兴高采烈地强调了这一点，并勉励我们聆听整个受造界的叹息。

今年将临期默想的主题为饮用、节制和圣神的陶醉，这第二次默想以天主圣神为中心，强调分辨神恩。圣神引导众人，却不受任何人所引导；祂指挥人，而不受人的指挥。因此，我们必须完全依靠圣神。

我们要继承发扬中华民族勤俭节约的传统美德，深入挖掘、阐释、弘扬清静淡泊、尚俭寡欲、中道简朴、仁爱节制等各宗教优良传统，自觉遵守和践行各宗教关于勤俭节约的经典教义和教规制度。

唯有当每一位家庭成员都愿意开放自己、彼此聆听互相了解、人人学习自我节制，遇到纷争时，勇于宽恕敢于修和；这样「家庭教会」的共融才能臻于完美。

可能有人对此不以为然：我们取财有道，用财合理，生活有节制，哪有那么多罪啊！况且即使真的犯了罪，也未必会伤害到别人呀！

上星期日7月16日中午，教宗在阿尔卑斯山休假的地方莱孔布带领信友颂念三钟经时，也呼吁卷入战事的各方有所节制，以免事件扩大，对国际造成严重后果。

“仁爱喜乐，平安忍耐，容忍良善，厚道温和，忠信端庄，节制贞洁”（伽5∶22－23）。这些美德显然正是社会和谐的前提。天主教应该通过不同途径充分发挥这些美德的作用。在这些美德中，一个和谐的社会将会出现。

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。