27年的牢狱，曼德拉失去了肉身的自由，却获得了心灵真正的解放。在曼德拉的政治生涯中，他一次又一次地选择宽恕和仁爱，而拒绝苦毒与仇恨。

人怀疑天主把他生命中的某些东西拿掉，天主是人的竞争对手，他要限制人的自由。只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。

许可行善」，格贝尔主教解释这格言的意义是「天主赏给我们自由，祂藉着耶稣基督赏给我们祂的自由，而且这自由使我们能同耶稣一样自由地行善」。

复活的主把新生命赏赐给我们，这是自由的生命，使我们摆脱各种罪恶奴役的生命，弃绝各种仇恨报复等恶毒思想的生命。

救恩若没有人的参与和配合，也是无法实现的，这是因着天主爱人，在造人之初就恩赐了人自由意志决定的。

上课要背着手，提问要举手，永远要记住做个“好孩子”，直到出国求学才深感“自由”的滋味。

“如果信息没有自由以及没有得到核实，就会减少分享真相的公共产品。若没有自由，自然就没有真相，若缺乏责任，也就没有自由”。

但一场婚宴要求我们的时间和投入，要求一个“是”：去，去接受天主的邀请，他邀请但他给我们自由。这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。

然而，他也警惕人不要滥用“自由”，误以为自由就可以任意妄为。第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

教宗方济各9月25日在爱沙尼亚首都塔林的最后一项活动，是在自由广场主持弥撒。他鼓励当地信友成为走出去的人民。当天的第一篇读经取自《出谷记》（十九3-8，16-20）。