不过，他话锋一转，说到，现代人不相信圣迹，不看重圣人对我们灵修生活和现世生活的意义，也就不会意识到向徐光启转求圣迹的迫切性。

教宗指正这位德国神学家的说法，指出：“事实上，这种个人主义是典型的现代人所强调的说法。

现代信仰能够并应该提供现代人交往互动的神圣性规范，传统信仰却偏重于私人的一时之需、偶然的身心满足。

由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

设若现代人也谦恭地去聆听耶稣，细读《圣经》和教会训导文件，相信他们也不难发现：耶稣对他们的心境同样洞幽查微！耶稣深邃的洞察力令撒玛黎雅妇人惊诧慨叹，也令她对耶稣侧目而视。

现代人的生活富足了，但却并不快乐。不快乐是压在一些人心头的“病”，它像瘟疫一样蔓延在各个角落，影响着人的心情；影响着人的健康；也影响着周围人群和谐的气氛。

现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母、丈夫（妻子）、以及朋友和万物对我们的爱。

文字福传是我们不可忽视的一种能深深影响现代人的福传方法。文字福传在教会历史中一直被重视。我们知道，圣经就是以文字的形式将福音喜讯传给后代的人。

现代人不愿意面对死亡，或者不敢正视死亡，所以，在生活中有意地否定死亡，逃避死亡。其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。

这种不健康的政教关系——宗教参与政治事务和政治势力利用宗教——所带来的惨痛教训，提醒现代人及其政教双方都要铭记历史，认识历史，避免历史悲剧重演。