只有获得他的宠爱，进入他的圣爱，相似他的真爱纯爱，自然就会满溢恩宠与幸福，心安理得，安享康宁，没有忧愁、烦恼、恐惧、悲伤、痛苦。天主是爱。

若烦恼让你麻木，你要以善工驱逐它！若你感到空虚或垂头丧气，你要祈求圣神重新填满你的虚无。你不要听从那散播仇恨和分裂者的声音，而应在人群当中缔造和平。

虽然不再使携带露水的天使降在火中，也不再封住野兽的口，或把农人的午饭转送给饥饿的人；也不使人因天主的恩宠而消除痛苦，它却给予受苦者、感觉疼痛者、烦恼者忍耐的力量。

坎塔拉梅萨神父由此提及亚西西圣方济各某次在天主的助佑下化解烦恼的事迹。当时圣方济各为他的修会操心苦恼，在祈祷中感受到上主这么说：「你这小家伙为何伤脑筋？

我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。

我把我的烦恼和痛苦托付给祢：我相信祢，我信赖祢。』」耶稣给门徒们的第二个解方是祂的这段话：「我去为你们预备地方。」教宗表示，耶稣为我们在天国预留席位。

这也是被暴君投进火窑中的三个青年的经验：“他们在火焰中来回走动，歌颂天主，赞美上主……上主的天使降到窑中，……把窑中的火焰推出，使窑中仿佛吹起清凉的微风，火焰不但不能接近他们，而且不能给他们招来什么痛苦或烦恼

照顾我们的两位张家口的姑姑还给我送了一束康乃馨鲜花，听到她们的一声声祝福，我又暂时忘记了烦恼。

例如，不要只盯著自己的烦恼，而是看到别人更大的痛苦，好能学会承受自己的痛苦，正如《师主篇》所邀请的那样，“记住，只要为爱天主而忍耐，无论多么小，都会得到天主的赏报”。

他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。他们或许是想过安静生活的人，可是上主打扰了他们。上主为创造历史而打扰我们！很多时候，祂叫我们走我们不愿意走的路。