修院是每个地方教会的心脏，陕神是西北教会所开办的联合大修院，是西北教会神职人员的摇篮，需要从各个教区抽调学有专长的神职人员，群策群力，来办好修院，这是老一辈主教们来自天主圣神的智慧。

东交民巷天主堂东交民巷天主堂内景西北旺北京教友公墓圣母像绿树丛中的南堂（宣武门堂）　　天主教传入中国的年代，可以追溯到元代。

下午17:00时，提前赶到已过三百年悠远历史的通远天主堂，该古老的圣堂装修建设后，今天仍闪耀着昔日辉煌而厚重的璀璨历史，在这座名誉海内外的西北最古老的圣堂旁有一位慈祥和蔼、德高望重的世纪老人－96岁高龄的荣休宗怀德主教

1957年进入兰州西北音乐学院管乐系学习，毕业后在甘肃定宁中学任教38年。1990年退休后定居三原县城，从此便开始了他的义工音乐福传之路。

首届原创文化研讨会于二零零一年在中国西北的兰州大学举行，第二届于零三年在华东浙江大学举行。下届研讨会定于零七年在西安举行，主题为“中国原创文化”。

他曾作诗自述：“但愿长年能健牧，朝往东南暮西北。”又作《渡浦》诗曰：“冻骨年年似竹斑，土炉薪火且消寒。岂知暖觉超怀健，顾病不辞渡浦难。”看来渔山神父患有冻疮，每到冬天，常溃烂似竹斑。

然而，在元代和北宋的中国西北边陲，仍有景教流行，如蒙古的克烈部、乃蛮部、汪古部以及新疆的回鹘人等，依然多奉景教。他们的后代在元皇朝时，向内地迁移而有所发展。

1935年10月，出任西北剿匪总部副司令之职。

德日进应邀于1923年5月来到天津后便与桑志华先后几次赴西北考察。1924年夏，当他俩随同法国古生物考察团前往萨拉乌苏考察返回途中，按照事先约定，在张家口土尔沟天主教堂与文森特神父会了面。

自幼爱好绘画，2007-2008年就读于西北师范大学美术学院，2010年-2014年就读于中国人民大学艺术学院绘画系。