这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”

你如果知道什么当看，什么不当看，你就是个有智慧之人；你若知道什么是真理，只看真理，你的全身能不光明吗？圣经又说：你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。

对别人的不幸遭遇表示同情，伸出友爱之手，这是每一个有良知之人的常情，也是主对我们的要求。走在大城市的某些街道上，那些求乞者，行哀矜者随处可见。

保禄·佩德罗·奥佩卡神父虔诚的斗士或奇迹之人，这是人们对保禄·佩德罗·奥佩卡（PabloPedroOpeka）神父的称呼。

如今他们在炼狱不能自救，需要我们在世之人的救援，除了献亡者弥撒，只要我们心怀迫切救灵之心，按照教会的规定为他们赚取大赦，就能拯救炼灵出离炼苦！一、得全大赦的条件（法典996条）：1、先有得大赦的意愿。

作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。所以，众人之下，更应成为光明之子，磊落之人。然一个不能成爱于内的人，又怎会善行于外呢？

其实，自由之人心怀热忱、真诚地爱人；而作自己奴隶之人，则如同囚禁在自我之内，走不出去。这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。

然而，直到郎怀仁主教1861年将直隶东南教区总堂从威县赵庄迁到献县后，他遗憾地发现，河间城内并无供“习教之人”供奉、瞻拜天主的教堂。这次来河间，显然，他的目的非常明确。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

他以那些蒙召而未赴圣宴以及蒙召虽赴圣宴，但未得恩典的人告诉我们，要想成为一个有福的蒙召赴圣宴之人，必须要有圣洁的礼服，即每次参与礼仪，都要保持纯洁圣善的心灵，如此才可得主之恩典。