教宗在弥撒讲道中提醒我们，不要成为当摆设的基督徒，甚至没勇气去打乱过于安逸的生活。　　当天的读经讲述保禄宗徒在公议会中受审，并受主派遣前往罗马作证的事迹。

细心观察她说的话，似乎对信仰并不陌生，后来她告诉我，她们老家附近就有教堂，抚养她长大的舅母就是基督徒，她从小虽然也多次陪伴舅母去教堂祈祷，但是从内心一直在抗拒信仰，那时的她认为信仰是束缚、是迷信、是刻板

爱没有选择，因为爱就是选择。降生成人的主耶稣是天主的爱，他也选择去爱每个人和整个世界。天主是爱。

教宗方济各9月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒之旅以复活为终点。教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话，表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。

基督徒的确在为信仰付出代价。2月1日主日，伊斯兰极端势力分子再次发动武装袭击，遭到了尼日利亚政府军和当地平民百姓自发组成的自卫队的反击。　　

做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

教宗强调不应该认同一个没有基督信徒的中东，指出基督徒之间的分裂阻碍共融和见证。　　教宗方济各始终挂念叙利亚人民和他们的痛苦，他在讲话中首先念及叙利亚人民，指出他们遭受了旷日长久的沉痛苦难。

所以，我们基督徒每日天的生活都充满了喜乐，因为我们竟然每天蒙主召选，成为天国的大使，去完成天主交给我们的传福的使命。没有信仰的人，生活的视野只是自己、只有自己的家人和这个世界。

那么是不是可以说，基督徒的刚性就不复存在了呢？回答是否定的，只是表现的形式不同而已。