沙漠教父曾说，虚荣是一个我们应该终身与之搏斗的诱惑，因为它经常卷土重来，夺走我们的真理。教父们为了使我们理解，这样说：虚荣好似一头洋葱，你拿着洋葱，剥洋葱皮。

寻欢作乐者的灵魂有如沙漠，所以总是渴不择饮；而那些遵行天主旨意的人，心内的喜乐有如活水的江河！花时间去读圣经吧！努力去按天主的圣言去生活吧！除非经过天主圣言铺好的道路，我们永远进不了天堂。

除了这些，你还要每天经受沙漠热浪的冲击，你的处境一定很悲惨。在这种情况下，你很难不转向天主，请求天主的帮助！这就是为什么教会要度一个四旬期。

他们的泪水落入痛苦的土壤内，与信德相揉和，将沙漠变成了希望的园圃」。

一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

在我们的神修中，荒野、沙漠教导我们“平衡”不仅是为了实现个人福祉或健康的生活方式。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

教宗方济各提到真福富高的榜样，他在阿尔及利亚度隐修的生活，虽然身处沙漠的孤独，却让人看到，“为全世界的穷人代祷，真的成为普世的兄弟和姐妹”是可能的。

我们在沙漠中，朝着地平线上的一个小点儿走了两英里，我们不敢肯定那个小点儿是不是我们的目的地，只有到了那里才能见分晓。

榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。