事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。我们不害怕向耶稣展示自己的优点,但面对自己的弱点就有些保守。

教宗方济各于3月13日当选后的第二天下午与参加选举教宗会议的全体枢机们再次聚集在西斯汀圣堂举行共祭弥撒，结束选举教宗阶段。他从弥撒的读经获取灵感，在讲道中提出3个动词：行走、建设、宣认。

实际上，枢机们不仅在教宗的选举上具有极重要的角色，也与普世教会的牧人教宗密切合作。关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。

在圣经分享、默想圣母言行的同时，教友们以圣母为镜，看到了自身的毛病和缺点，体会到天主和圣母对人的无私大爱。教友们所读的每段经文，所唱的每首歌曲，真切的表达出对圣母的热爱之情。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

原来他屋下是一条暗河，是与大宁河相通的一条地下河，河里鱼满为患，取之不尽用之不竭，每天多达500多斤，有时上千斤。因此名声大振，观者如云，生意火爆。

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

只有彻底抛开日常生活中的忙碌、牵挂和焦虑，获享了内外协调一致的安静，退省者才有机会听到天主的声音，才可以与主相遇，产生反应。

而任何一个教会，都有不足之处，都有瑕疵，包括我们每个人都有许许多多的毛病，都不完美。并非教会本身有问题，因为我们做的有很多不足之处。所以，难免有人挑教会的毛病。但，主耶稣是最尽善尽美的，是完美无缺的。