整个身体——手臂、腿和每一块肌肉——伸展而集中注意力，为到达山顶。而我们正是教会那个身体，升到天上的耶稣拉着我们，将我们连接到自己的奥体，犹如登山时的一个“结组”。

紧挨着它身后的是一条时断时续的长城直通山顶。八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

杉野表示：「教堂座落在山顶，所以没有大碍。但你祇消往下走五分钟，便见到随处瓦砾，一片废墟。」他还表示：「遇难者中有些是石卷堂区教友。」

下山后，教友们又来到始建于1923年的户县圣母山，山高路险没有成为朝圣的阻碍，年近八旬的几位教友无一落后，都成功地登到了山顶。

30日下午的开圣母月弥撒与5月1日的圣母月第一天大礼弥撒都在佘山山顶进教之佑大殿举行，而这两次领圣体却是有生以来第一次体会到的感觉，当然与我在一小时前，天主藉着人的形象，通过圣神的引导，在我身上找到了病根所在有关

他们都得到勇气和力量，爬到山顶，通过热心祈祷求得精神或肉体的病愈。那些来自世界各角落的人们，愿作与上主和好的火种燃料。

小山上一片翠绿，山顶有圣母亭，亭内有齐人高的露德圣母塑像。为防止人为破坏，山下装有铁大门，但大门钥匙许多教友都备有着，随时可进；若有教外的朋友想参观，就会有人友善引领。

在山顶，有位旅游的教外朋友看见我又是拍照、又是作记录，认为我是个负责人，就急忙给我提建议：先生，我们来此地旅游，非常想了解一些宗教信仰的事情，有导游就好了，你们是不是以后安排一下的。

那是一片宽敞的平地，周围和中间有很多大树围绕着主耶稣﹑圣母妈妈﹑大圣若瑟雕像，地面是水泥铺路，以供朝圣者叩拜，再往右边，是拜十四处苦路的曲折上山之路，一直通往山顶主教堂。