他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。元朝灭亡后，景教在包头地域也就逐渐消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华，基督福音方又有开始传播。

教宗则交给兰吉特枢机一份有关斯里兰卡教会史的古老文献，那是康提国王的一道谕令。

1320年，波兰国王瓦迪斯瓦夫首次在瓦维尔主教座堂接受加冕。随后，瓦维尔便成了国王加冕的地方，直到1795年。王室於1596年迁移到华沙并于1611年把华沙定为波兰首都，导致克拉科夫的重要性逐渐式微。

法国国王路易十二世对文艺复兴大师的这幅原版画作一见倾心，有意从墙上挖下壁画，把它从米兰带回巴黎。后来，法王法兰西斯一世登基，决定把壁画变成织毯艺术品。

开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。

第六章举行弥撒的必要用品一、举行感恩祭宴用的饼和酒319.教会追随基督的芳表，常用饼及加入〔少许〕水的酒，举行主的圣筵。

公元960年左右，西班牙的国王亚布拉曼三世曾说过：“朕在位五十载，每战皆捷，天下承平，人民爱戴，敌人敬畏，邦国俱尊。财富、荣耀与权力皆可随心所欲。

钉耶稣十字架真木在伦敦的圣詹姆斯宫王室小教堂向公众展示(AFPorlicensors)圣座新闻室主任布鲁尼在近日回答记者的提问时证实，在庆祝威尔士圣公会成立一百周年之际，圣座在本月早些时候，将一块钉耶稣十字架真木的圣髑赠予英国国王

教宗解释，这正是五饼二鱼的寓意。他说：「若有意愿，我们所拥有的不但不会用完，反而还会剩余，不要浪费。」

原文75.主祭把饼酒置于祭台上，同时念指定的经文；主祭可向置于祭台上的礼品奉香，然后向十字架和祭台奉香，表示教会的献礼和祈祷犹如馨香，上升到天主台前。