在教宗提到因年迈和精力不济而不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职后，他紧接着说他十分清楚，这项职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

当时耶稣遇到处境悲惨的无辜受苦者，祂在他们面前既没有说教，也没有说理。祂大可如此，但祂没有这麽做。耶稣生活在我们中间，却没有向我们解释人为何受苦。

包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐，与哭泣者一同哭泣（罗12：15）、以及若是一个肢体受苦

一些受难者也要问：天主是不是因为厌弃我而让我受苦？为什么偏偏是我而不是别人？这个关乎生命意义、人类救赎、终极关怀，触及到人性中最本质、最真实的问题，从古至今就一直困扰着人们。

当今世界经济和社会处于危机，我祝愿当地所有人民在新的一年，带来正义与和平，给予那些受苦者带来援助，尤其是年轻人，藉他们的热情、理想和动力，可以给世界展示新希望。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

教宗答道：我真诚地告诉你，你会明白这一点：当我在祈祷中省思‘为什麽儿童要受苦’时，上主并不回答我，我只能注视基督苦像。我通常在探访儿科医院时会有这样的省思。

我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

教宗说，“你们的灵修根基在于这种与卑微的人和受苦者相遇，以‘怜悯’为标记。

问：先教宗若望保禄二世以自己的痛苦和面对痛苦的勇气做了非凡的见证…………答：他的确是受苦者中的受苦者。