接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。她在生活中接纳天主所给的一切，由此才产生了她的喜乐。耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。

例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”

今天教会邀请每一个人以殉道者为榜样，按照福音真福八端的精神生活，用宽恕、温和、友爱和喜乐的甘水解除人类的饥渴。

耶稣在教导真福八端时总结道：‘几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的’（玛五11）。基督徒的生活无法免除十字架。

就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫、被派遣在这里逗留几天，在那里小憩片刻就是在撒种时，将众人聚集起来，并且派遣他们意即：进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

有十个地点在公众地方，其余在私家地段，包括五块由奥蒂加斯集团为欢喜五端而捐出的私家地。　　辛枢机在世时完成的唯一祈祷碑乃欢喜一端圣母领报，位于和平之后堂的路旁。枢机于零五年四月廿七日主持祝圣礼。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”