坎塔拉梅萨神父接着表示，在朝拜天主时，真理就会摆脱不义的束缚，提前使万物重归天主。朝拜天主不是一项义务，而是一份殊荣。人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。

教宗说，天主邀请我们“对导致排斥行为的不义进行反思，尤其针对少数人的特权，他们为保护自己的地位而作出损害许多人的行为”。举例而言，“为了少数特权市场的利益，发展中国家不断地被榨干”它们的资源。

她说：“在纪念马丁·路德·金（MartinLutherKing）发表《我有一个梦》演讲活动日的机会上，美国主教们为了治愈种族歧视的不义和建立和平，举行守夜祈祷和守斋日，祈愿暴力、种族主义和仇恨的罪恶转化成慈悲

遭到破坏的大地教宗良在7月2日发表的文告中指出，世界许多地区遭受着“森林滥伐、污染、生物多样性的丧失”,其背后的原因是“不义、不平等、贪婪，以及对国际法和人民权利的践踏”。

这两个妇女有能力不逃走，有勇气坚持，面对生活的现实，并承受不义的苦涩。她们就在那里，在坟墓面前，痛苦万分，却也无法认命，无法接受一切就必须如此结束。

灵修：耶稣用极端例子对比天主与世人之间的差异，预备听众更深体认天主的慈悲远胜于世上的不义权势。「那城里有一个寡妇，常去见他说：‘求你制裁我的对头，给我伸冤吧！’」

5.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

每一次儿童遭遗弃及老年人处在边缘状况，所行的不仅是不义行为，也宣判了这个社会的失败。照顾弱小者和老年人是一个文明选择。　　

我们求天主赏善罚恶的时候，常把自己归于“善”的行列之中，而忘记了自己虽然在某些方面是正义的，为善的，但在另一些方面可能还是不义的和作恶的。如果此时天主也罚了我们，我们就永远失去了悔过的机会。

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”