这两个封了口的瓮锁在一个地板门下方，以待日后的检验和取回。

马宏斌神父的家乡是杨凌毕公会，是周至教区较小的会口，有教友二百多人，是历史名将马援的故乡。卢阿昌神父的家乡是扶风卢家会，是周至教区最大的会，有教友二千人。

阿根廷教会的这项年度筹款活动於6月10日至11日举行，口号为：若你在他人身上看到自己的弟兄姐妹，就没有人会被排除在外。

印尼86%的人口信奉伊斯兰教，基督徒仅占10%。这些基督徒始终寻求更完善的修和与合一，回应天主的旨意，与此同时他们也向世界表示，腐败、贪婪、不义将导致不平等和分裂。

说起感想，不是用我们的口说说而已，而是用心+口、用心神和真理去感谢。这才是天主最喜悦，感谢最美好的一种表达。

最初在中南海紫光阁以西，羊房夹道（即养蜂夹道）以南名叫蚕池口的地方，因此也叫蚕池口教堂，1703年建成开堂。

怀着一颗赤诚的心，他不辞辛苦，深入到东北大兴安岭森林腹地，爬山越岭，精心拣选松木，逐棵验收，将大树采伐锯截成毛料后，拖运出森林，经几次水陆运输到济南洛口码头，再从洛口装大船十余艘，浩浩荡荡，顺黄河逆流而上运到翟庄

这个宣圣词并非出自一位教宗之口，而是出自耶稣之口。‘那人是妇女所生者中最大的’（参阅：玛十一11），耶稣以这句话将若翰宣为了圣人。

我们在未领洗前脏话不离口，把粗话、脏话当成是一种语言，常在众人面前讲些低级下流的黄段子，自觉比别人说的新鲜而洋洋得意。可在别人眼里却一文不值，让人看不起。

口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。念经时间长了，必然造成“小和尚念经，有口无心”，致使有些人敷衍了事。历史在前进，时代在变化，难道我们仍要沿袭几百年前的祈祷方式，受传统方法所束缚吗？