首先是在弥撒前，“在圣堂、祭衣间及周围范围，保持静默，好让大家预备心灵，虔诚及合宜地参与圣礼。”

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。

他们回来预备了香料和香膏我们在四旬期内守了斋戒；在圣周六我们则准备宴席。天主教自古以来有一个广为流传的习俗，要在圣周六为复活节祝圣食物。复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。

正如希伯来书的作者说：“基督一进入世界便说，你给我预备了一个身体，我来，为承行你的旨意。”

在将来，耶稣基督给我们预备了天堂的福乐。（待续）

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。教宗表示，道路向来都是教会行走的环境。“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。

而且，与幻觉完全不同的是，复活的耶稣的显现均非惊鸿一瞥就消失了；门徒们不但看见耶稣，而且在不同场合中与他有过长时间的交谈；复活的耶稣还曾在加里肋亚海边为门徒预备早餐。

在弥撒结束念三钟经之前，纪念摩苏尔的加尔丁的总主教，保禄拉霍在被绑架而牺牲之后，教宗本笃十六世向所有预备悉尼世界青年节的青年致候告别：　　“现在，亲爱的弟兄姐妹们—他说—我再一次向你们致以亲切的问候。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。