关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？

在今天，国内教会的圣召已经出现高坡现象，据信德文化研究所2010年11月31日不完全统计，全国十大修院在院修生为605人，1998年在院修生统计为931人，同比少了326人。

忧的是，现在大陆教会内有一种不谐之音，可以用礼仪中的不纯洁音乐现象来概括。具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。

宾主还就中国当前的移民现象及教会的回应等问题进行了交流分享。　　大使还饶有兴趣地参观了信德之家和河北修院。在“信德”编辑部和进德公益办公室，大使亲切问候大家，并预祝圣诞快乐！

好多于事无补的现象都能反映一个人内心的美丑善恶。

以上的情绪不断高低起伏或循环，是很自然的现象。据研究指出，一般离婚人士需要二至三年才能完全由创伤中复元过来。若当事人的创伤得以医治，人生意义重新建立，则可以化悲愤为力量。

刚恢复信仰之初，教友当中也出现了不少打麻将、喝醉酒、婆媳夫妻不合、打架斗殴等现象，有的甚至与教外人几乎没有区别。

然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。

现代社会里，儿女成家后大都选择离开父母，独立生活，过去几代同堂的现象已经不多见了。