今天，让我们认真聆听教理，因为之后会有马戏团为我们表演。让我们继续关于毛病和德行的旅程。

这些读经，是为引导信友在聆听特选的圣经章节后，能更深刻地了解所参与的奥迹，更热爱天主的圣言。因此，在选择弥撒读经时，必须谨记，一方面要有相当的牧灵理由，一方面也要符合选择的权限。

即使基于宗教信仰的理想，聆听天主的召唤，不仅不是一个强加在我们身上的责任，反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式：当我们发现自己是谁，发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实，以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱

基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

今天，让我们在这里再次聆听天主的声音：‘亚当，你在哪里？

因为，在人彼此相识、彼此交谈、彼此注视、彼此聆听、接纳对方长处的地方，什么都会出现。托朗枢机解释说，以上这些是每个宗教各自圣德和真理的价值，即使我们知道耶稣是真理。　　

这几天罗马天气炎热，参加公开接见活动的病患被安置在保禄六世大厅内，他们在聆听要理讲授之前，先与教宗一起诵念圣母经。

我们除了在主日弥撒中与上主相遇，聆听祂的话，领受那使我们与祂合一，与彼此合一的圣体圣事之外，也应该参加避静和神操活动。

我们应该始终准备好聆听和接纳圣神的建议，祂会把我们引入一切真理（参：若十六13）。

彼此对话德阿维兹枢机强调，与其说这趟访问是吹毛求疵或判断情况，不如说是接近苦难和聆听困难。这是未来还会继续采取的模式。