教宗带领信众重温救恩史的三大阶段，即旧约、新约和教会新娘时期，同时“始终定睛注视着耶稣”。从混乱到宇宙教宗于29日当天在圣伯多禄广场的省思，从旧约记载的圣神行动出发。

蔡主教同时也强调圣教会制订今年为“祈祷年”，主教呼吁全教区众教友们要响应普世圣教会的号召，加强祈祷、做好准备、善度这恩宠的时期，并体验天主的希望的力量。

这幅作品首次离开西班牙，来到意大利展出，尤其在与卡拉瓦乔那不勒斯时期作品的对照中呈现。此次展览终于为学界提供了一个契机，通过与其他画作的并置与比对，对该作品的创作年代进行深入探讨。”

以下是教宗2015年四旬期文告的中文译文：亲爱的弟兄姊妹们：　　四旬期是让整个教会、每一个教会团体及每一位信友焕然一新的时期。四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。

另外一个问题是，高度经济成长时期在日本蔓延的拜金主义。当时的日本人被称为「経済動物　economicanimal」。意思是，光考虑经济利益失去人性的民族。

（参阅：撒上九2）9.达味王在孩童时期已蒙召选。当先知撒慕尔寻找未来的以色列君王时，有个男子将他几个较年长、经验较丰富的儿子领到撒慕尔面前，给他挑选。

1973年，阿根廷曾经恢复民主政权，但为时短暂，1977年二次政变后，独裁政权变本加厉，为清剿左翼人士，持续而更残酷地侵犯人权，世人称之为脏乱战争时期（DirtyWarPeriod）。

1980年，我们修会有了历史性的改变，九月份有三位经过文革严峻考验的贞女，在西安市南小巷居住小区一间40多平米的小屋矢发了初愿（因为她们都是在最困难时期保存了圣召，年龄较大，当时教会的处境仍很困难，所以免于初学

天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

人民日报海外版2011年10月21日刊登文章，中国进入‘全民焦虑’时期，社会不公加剧不安情绪。