如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。在这个领域，“各宗教和大学能够作出很大贡献，同时无需放弃各自的特性和特别的恩典”。

大自然的美格外催促人们省思天主的创世工程，以及人类守护受造界的责任。在《亲爱的亚马逊》宗座劝谕里，教宗表明，「透过一方水土及其特色，天主彰显出来，反映出祂无穷尽之美的一部分」。

教宗表示，“我们不知道2021年将带来什么，但是我们每个人和我们所有人一起能够做的，就是更加彼此照顾、照料受造界和我们的共同家园”。此外，教宗也提到在报纸上看到的新闻而难过。

问题恶化的原因之一在于「用过即丢的文化和冷漠的全球化猖獗，从而造成人类觉得自己有资格掠夺并耗尽受造界」。此外，全球疫情加剧了社会和经济的不平等，凸显出那些最有需要的人缺乏水资源所引发的损失。

VI.微弱的回应(53-59段)VII.多元意见(60-61段)第二章创造的喜讯(62段)I.信仰的光照(63-64段)II.圣经记载的智慧(65-75段)III.宇宙的奥秘(76-83段)IV.在受造界的和谐内

目前缺少的是那些能严肃对待受造界课题的人。诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕第19号中所写的，这并非搜集各种消息，而是要分担穷人的苦难，并且感同身受。

同时，也要“前往受伤的受造界，我们的共同家园，它因地球的财富为使少数人致富，却使许多人处于贫困的疯狂的开采而受苦”。

随后，当天下午，帕罗林枢机会晤了当地的天主教圣职人员、运动团体和善会成员，向他们重申迫切需要宣讲信仰、力行爱德、支持家庭和照料受造界。

爱是责任，爱是力量，爱是精神，这样的爱心活动不仅践行了天主教做光做盐的使命，也进一步继承和发扬了仁爱孝悌的中华民族的光荣传统，更增强了天主教界的社会责任感。

教宗最后总结道，这一切有助于打造我们所盼望的地球：在其中，对话与和平的文化将能带来崭新的一天；工作将带给人尊严，守护受造界；文化南辕北辙的不同世界得以交会，共同关切公众福祉。（原载：梵蒂冈新闻网）