地震、海啸、洪水、干旱……，一次次惩罚，一个个灾难，看到他们在灭顶中挣扎，看到他们一个个被死神吞噬，你说怎叫我不流泪伤心？妈妈，你为什么要哭，还哭得这么伤心？

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

我的泪就不由得涌流，像突然开了闸的洪水，一泄千里。我感觉，大难降临到了我的身上了。一种更可怕的念头顿然萌生。难道从此我的左耳就残疾了？或真是听力下降，恢复不了正常？我无助地哭泣着，痛苦着。

治理洪水，堵截只是暂时之计，疏导才能治本。对于唠叨，此法亦有效。第三，言语乏味，絮絮叨叨，是因为生活圈子封闭，自我成长不足。

　　2012米兰家庭基金会和24小时团体两个组织四月二十日举行聚谈，为今年6月在意大利举办的第七届世界家庭大会做准备。聚谈的主题为从经济危机到可靠的希望。圣座家庭委员会主席安东

那可是她一个月生活费的二分之一啊，在灾难发生的那一刻，她忘记了自己，而只想到的是受灾的灾民。另外一个让我特别感动的是一位下肢瘫痪只能坐轮椅的教友执意给受灾人民捐款200元。

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

新西兰主教们告诉教宗：我们鼓励当地信友支持加沙地区的爱德工作，为人道援助筹集资金。不仅如此，我们还邀请信徒举行个人或团体性质的祈祷，以便结束战争。

教宗表示：为战胜饥饿，光靠填补不幸人的匮乏或救济处在危急境遇的人还不够，需要改变援助和发展政策的标准，修改关于农产品生产和贸易的国际规则，确保以农业为经济和生存基础的国家对本国农业市场能有自决权。

此外，普世教会必须关怀中东基督徒团体，「透过朝圣者、具体援助及临在」来支持中东教会。隆巴尔迪神父举例说：「欧洲几个主教团明年2015年将在耶路撒冷举行会议。