教宗方济各10月6日中午诵念《三钟经》后，从宗座大楼书房窗口宣读了新枢机的名单。教宗说：“他们的背景体现了教会的普世性。教会不断向世上所有人宣讲天主的慈爱。

我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。

在这充满主爱的复活期，我们基督徒非常高兴地又迎来了五月圣母月。作为圣母的儿女，我们基督徒总是喜欢诉说圣母的功德善行，师法天上母亲的嘉言懿德。在圣母所有的德行中，她的爱德模范是首先值得我们学习的。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

我喜欢一江春水碧揉蓝的江南风情，也喜欢雨晴风暖烟淡的阴柔之风，我认为这是因为一个人潜藏的骨子里那份饱胀的婉约之美而为的。但，即使如此，一个生长于斯的江南女子，极尽阴柔之气弥漫，仅此而已吗？

当时的这些犹太人对于耶稣很熟悉，但却和自己的生命没多大关系。耶稣说:我是从天上降下来的食量（若6:41-51）。当时的一些犹太人却只从自己的经验角度看到了所熟悉的表面的耶稣。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

教宗的弥撒讲道以记忆为主题，表明圣体圣事是记忆的圣事，以实际和显明的方式让我们牢记天主爱我们的历史。梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。

详解《创世纪》3章1-7节创3：1-7所载蛇诱骗女人犯罪，女人再引男人犯罪的一段，最富有神学意义，因此值得详释。在对话的开场，蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成：“你们不可吃”。

然而，在基督徒看来，神恩远远胜于个人才华，胜过人可具备的某种素质。神恩是一项恩宠，是天主父藉着圣神的行动慷慨赐予的恩典。