呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒

这也是为什么经过多年的学习和反思，我希望借着写一本书来分享我个人与耶稣的相遇。这是一种帮助他人听到并碰触吾主的方式，天主借着祂来到我们之间显扬自己。

整个弥撒时间为40分钟左右，其间穿插着颂经、讲经、祝福、领圣体、唱圣歌和反思，参加的教民10余人，其间教民们非常安静，中国人在公共场合大声喧哗的毛病并没有在他们身上出现，他们相互间交流时只是窃窃私语，更多的时间用来默默祈祷

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

林艾雯9岁开始看小说，且能对书中的人物、事件进行反思。10岁那年，林艾雯身边连续意外去世了几个亲朋邻舍，这些鲜活面容的突然离世，让她陷入了对生命的沉思：生命为什么如此不堪一击？其价值意义究竟何在？

而女儿的顺利过关以及考试中有惊无险的意外，让王会英反思凭什么让我们如此幸运？她懂得了这就是天主的爱和眷顾。陪女儿考试的这几天，王会英和所有家长等候在休息区。

圣言诵祷的第二和第三个阶段是肯定式默祷，因为它让我们用理智去反思，用内感官去体味某些经文的意义，并让我们向天主倾诉心声，和他交谈。

在疫情面前，人感到了无能，疫情让人反思反省。时代给我们的机遇很多。比如城乡改造——城镇化以前，每家每户每个人都是固定的，大家互相了解，传福音要看表样（父母对子女传信仰不利，就因为表样不好）。

我鼓励你们去反思你们从天主那里得到的种种恩惠，为将这些恩惠传递给他人。你们要学习重新回顾你们的人生。你们察觉到那些上代长辈们留传下来的美好遗产。

在香港神学院培育神学生方面我看到了一些不大健康的地方，例如：神学的科目很多，使学生们形成了一种应付功课和考试的模式，很多的时候忙于论文、忙于考试，少了空间去反思，这种现象不是很好。