此次学习给我注入了一种新的动力，我要把所学到的知识在回到到堂区后加以实践，踏踏实实地为天主做事，为社会做贡献。”“这次司铎培训的成功举办，对我们是一个很大的鼓励。

即使在新的政治形势下，比约十二世仍在文件中重申中国天主教徒【更多内容参见原文：信仰社】

当然修女的圣召减少，原因是非常多的，但整个社会对信仰的边缘性及对奉献生活的不了解；还有就是依笔者看法，世俗的价值观超越了信仰的价值观；对这份奉献生活的价值也无法看到；对修道生活的不了解或偏见，导致对献身生活的误解

在我修道期间，我的跪凳里，常常放着一本河北信德社出版的《圣人传记》。后来圣神父后，弥撒前，一定会重温一下本日所纪念的圣人。到达罗马后，去了许多圣堂朝圣，才知道有许多圣人我不知道。太多了，也懒得查资料。

现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

于是，安佑开始为社区里的老人提供帮助。起初只是偶尔帮忙修花园，渐渐地，他发现自己越来越愿意付出，内心的空虚感也慢慢消失了。

光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。现在我出去讲课，比如去湖北，就带三位女教友，到堂区给教友们轮流讲解圣经，用自己的生活见证来和教友们分享怎样把福音活出来，起到很好的效果。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

难道这不是对高科技的社会与文明进步人类的辛辣讽刺？具有现代化文明的我们完全有条件、有能力成就唐代诗人这一千年的宏愿，但为什么还有那么多的人为房子发愁？望房兴叹谈房色变，在漂泊不定的状态中生活？

我们这次研讨的主题是社会变迁中的宗教研究与宗教教育，因此有必要探讨什么样的宗教研究及其成果是我们需要争取的，这种研究能对我们社会的发展和进步起什么样的作用，以及宗教教育在今天我们的中国社会，尤其是中国大陆社会是一个什么样的状况