最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”的释名是“忘己之为大，无私之谓公”

我上次帮忙为祖国筹募捐款就很显示我们的教会是“圣而公教会”，也就是说我们的教会是合一的教会。Catholic就是universal的意思。

我要向在座的众多学生团体、以及宗座北美公学神学进修学院的司铎们致以特别的问候。我为你们所有人和你们的家人祈求我们的主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

公教会的宗教对话原则「（宗教）会谈」（后引申为「对话」）一词是教宗保禄六世在其1964年8月6日颁布的《祂的教会》(EcclesiamSuam)通谕中首次提出和使用。

（3）世界的末日世界有一个创造的开始，也有一个末日，也就是主耶稣公开地第二次再来，伸张正义，审判生者死者，更新天地，带领所有被选者进入天堂的时候。我愿意做明智的童女呢？还是做糊涂的呢？

他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

余下的2500位朋友在罗马教区的各爱德食堂、修院和天主教公学受到当地神长教友志愿者的热情款待。（2018）第二届世界穷人日主题：“卑微人一呼号，上主立即俯允。”

每一位门徒也都遇到了复活的主耶稣，通过“三次隆重的方式”公开地宣认“爱主耶稣”，得到三次重新的委托，主耶稣带领软弱的门徒们继续信仰的福传旅程。

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。