3.修院教育与陶成及再培育的不断更新和提高客观的现实，无法去改变，但我们能做的也是必须着手要做的就是圣召的培育和再陶成，从而使能重新认识并加深与天主的关系，不断划向生命的深处，找到自己圣召的意义和价值，

儒家风范韵致与天主教教义教规的相合之道、天主教在儒学的发源地齐鲁之域扎根生长的探索历程等论题，结合中华优秀传统文化，深入挖掘天主教爱国守法、诚实守信、劝人向善等有利于社会发展、时代进步和健康文明的文化精髓、思想内涵和时代价值

圣经教导我们要做‘地上的盐，世界的光’（玛15:13-14），尽管我们无法改变某些习俗，但我们仍可以用自己的选择来证明婚姻与爱情的真谛，信仰的价值。

使教友们更加深刻地认识到信仰的力量和价值，也让教友们感受到了教会大家庭的温暖和团结。在未来的日子里，大家会继续传承和弘扬圣文生的精神，以神父为榜样，用行动践行信仰，用爱温暖世界。

在感恩祭讲道中，杨主教赞扬及肯定了义乌堂区教友们为了新教堂的落成所做的努力和奉献，同时杨主教提醒说，“我们教堂是一个家，是相亲相爱的地方，我们要让这所天主的圣殿发挥它最大的价值。”

因为天主教的生活，某些方面在大陆或其他国家跟普通生活不一样，如：不同的观念、不同的看问题的角度，特别是在伦理方面的观点和角度。

因为天主教的生活，某些方面在大陆或其他国家跟普通生活不一样，如：不同的观念、不同的看问题的角度，特别是在伦理方面的观点和角度。

教会中的修道人都是天主的特选之器，在世界上他们应成为黑暗中的一束亮光；在世风日下的时代中，应成为一面福音的旗帜，然而只有走出生活误区的时候，才能真正地体现出修道人的价值。

不要把你的物质性的需要当作最高的目标，也不要把社会性的价值，如阶级、民族、国家的荣誉，如个人的功名利禄追求当作神圣的价值，因为它们都是此岸性的存在、相对性、不完善性、短暂性，而彼岸的神圣性才是绝对、完美

我提交的论文题目是《“正定教堂惨案”的历史考察及其价值》。我们的论文讨论了一些共同的问题，为什么“正定教堂惨案”这么多年一直在沉默中没有被发掘？