终身执事源于教会的传统，既不是低级的神父，也不是高级的平信徒，他们可以为教会做很多事情，特别在世俗中的福传工作,这为圣召短缺的教会也是一个出路。

由此，单先生更加坚定了不做违背圣经原则的事的决心，即便是向世俗风气妥协的行为也不行。单先生甚至还认为，正是神让他改变了翘二郎腿这个对人不敬、但改了几十年也改不了的坏习惯。

面对世俗的挑战，各种思想传播的腐蚀，做一个神父不易。做个好神父更难。有魄力、取得成功，受到众多教友们的尊敬、信任、爱戴，就更是难上加难。和平是团结的象征，和平离不开爱。

首先我们想到在俗团体的成员，他们在俗世现况中，宣发福音劝谕圣愿，为了在世俗中献身天主的生活；他们希望能以这种方式在文化、经济、政治等生活中，作智慧的酵母，作恩宠的见证人。

由此来看，对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况，以上相关资料论证显示：盘古的传说虽没有出现在先秦的文献之中，但正像近代历史学家吕思勉所说：今世俗无不知有盘古氏，盖其说甚旧，故传之甚广。

具有神圣的和精神层面的欲望，即以道心为主的人进入天界；具有世俗的或物质层面的欲望，即以尘心为主的人进入地狱。上主在预告最后的审判时，提到行为问题：行为良善者进入永生，行为败坏者进入永刑。

幼泉说：“如世俗宾主相见之礼。”并将城隍梦中所言告知相国大哥，城隍对他说：“人之寿数，非我所能主持。我已将大疏转奏上帝矣。子之寿数，原止于此。

因为所谓的西方，其实就是客观化、世俗化了的基督教地域。所谓西方，在本质上就是基督教的西方。