问责意味著我们不仅对天主负责，也对天主的子民和整个教会负责。透明很重要，因为天主的子民必须知道诉讼的结果，谁是羊群中的狼；他们必须且能够跟进各项活动，好能确保一种正当的保护措施。

「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。

教宗于当天上午探访希腊莱斯沃斯岛上的难民和移民后，几个小时前才返回雅典。教宗在将临期第二主日的弥撒讲道中，对主日福音关于洗者若翰在荒野中呼唤人民悔改的事迹进行了省思。

然而，在也门历时七年的战争早已害得上万名平民和战斗人员丧生，制造出人道灾难。阿拉伯半岛南部宗座代牧欣德（PaulHinder）主教表示，世人满心担忧疫情，却对也门的悲惨处境漠不关心。

“人民运动”第4次世界大会的与会者发表视频讯息的呼吁：“我愿以天主之名，要求大型采掘公司，包括采矿、石油开采，以及林业、房地产、农业食品在内，应停止破坏森林、湿地和山脉，停止污染河流和海洋，停止毒害人民和食物

为了避免这种情况，需要在天主子民和司铎培育中培养“超脱的精神”。教会不需要“向上爬的人”和寻求高位的人，而是“愿意诚心服务他们的弟兄、为他们指明信仰和皈依道路的人”。

“新生的南苏丹是旧的权力和较量逻辑的受害者，这种逻辑产生了战争、暴力、难民和国内流离失所者”。教宗强调，访问南苏丹的大公特质特别反映在与圣公会、苏格兰教会的弟兄姊妹共同祈祷的时刻。

他赞赏妇女和老人的贡献；支持边缘化群体、穷人、无声者、移民和战争受害者。他向非基督信仰宗教伸出援手，促进宗教间对话和相互尊重。

改用棉布包裹的《圣教日课》就被移藏到了这些灰烬下面。因着父母要去生产队挣工分，作为长子的我自小就承担了部分做饭的责任。做饭之余，我常常从炉灰下面拿出《圣教日课》偷偷的背诵上面的早晚功课。

于是主教就规划设计一座圣母亭，并于1993年5月13日将这尊玄义玫瑰像移上山。好事多磨。那年，上级下达文件，拆除一切违章搭建，大有雷厉风行之势。郑修女很害怕，跪着哭求，耳边有声音说：不要怕，打电话。