沈斌主教在讲道中诚挚感谢中国天主教“一会一团”对教区工作的大力支持与关爱；感谢市委统战部、市民宗局及各政府部门对教区工作的悉心指导和帮助。

段神父以“以心体心，以爱还爱”为主题，带领神父们借着圣言及相关主题的反省，清空心中的思虑、暂时放下堂区的工作，为天主留出空间，邀请祂充满心灵。以自由、平安的心，在宁静中聆听上主的声音。

相比之下，城市家庭教会已经开始注重教会内部管理的规范化、民主化，尝试建立比较规范的内部民主监督机制，由代表教徒群众的长老或同工对教会事务集体决策，并对牧师进行监督。

在此基础上，神父走入家庭与教友一起分享圣经，其目的是监督、检查、帮助教友读圣经。每到一家，神父都捧着耶稣圣体，在圣体前与教友虔敬地念玫瑰经、读经、分享，最后圣体降福。

耿娜小的时候，父亲为了生计辞了教师工作投身商海，改善了家庭生活，后来因为发生了一些事情，欠下外债，耿娜形容那段时光是灰暗的。

我们的神学交流应注意这些区别，从而使我们的工作更有效。三位亚裔顾问都是慈幼会士，慈幼会的经验如何助你们为委员会作出贡献？

宗教组织对政府的行政、司法、教育等方面的工作享有监督指导权。政府设有专门负责宗教事务的机构和官员。在这种模式下，不属于国教的其它宗教或教派常常处于社会的边缘，或在政治上受到歧视。

荣休之后仍然为关注各地教会，为教会、教区的牧灵、福传工作奉献心力，献计献策。2012年9月2日，狄刚总主教于鲁汶大学接受了《信德周报》的专访。

感谢天主，也有西安耶稣圣心会的贾水映和陈航琼两位修女在那里服务，帮助我做福传工作，她们工作能力很强，给教友教圣歌，讲道理，很受当地教友欢迎。

我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。