深哉，深哉，耶稣的爱，万国万民当称扬；何等的爱永久的爱，永永远远不更改；祂看顾属祂的儿女，为我们十架舍身；为我们在父前代求，在宝座看顾施恩。

再看看我们今天的信仰生活，有多少人在顺境中真正与天父合一，全心信靠天父，与父深度交流呢？而恐怕只有在逆境中，甚至绝路上，才肯呼求天主，真诚敬拜，降服在天主的怀抱。

基督教中有的教派接受信奉，有的教派如惟一神派和耶和华见证人派则予以否认，他们只信有一个天主，不信一个天主有三位:父、子和圣神。关于耶稣所立的七件圣事，天主教都一一遵行。

后来这件小孩救父的美谈传到了朝廷，皇帝唐太宗听了大为惊奇，对侍臣们说：“许坦是一个小小的孩童，竟能舍命救亲，制服猛兽，这样令人感动的智孝，应该予以大大的嘉奖。”

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的

父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。」（若17:21）若望宗徒用的「相信」是带有「听从」和「遵行」的意思，而不只是说「听过」或是「知道」而已。

但这里却是一块福地，很多的浪子在这里重新回到了父家，很多丢失信仰的人重新点燃了信仰的热情，很多濒临破裂的家庭破镜重圆，很多的福传精兵从这里踏上了征程。

耶稣教导我们要像天上的父一样慈悲（参阅：路六36）。在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父，若是可能，就让这杯离开我吧!但不要照我，而要照你所愿意的。”他来到门徒那里，见他们睡著了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!

"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。