圣座封圣部的法令中也承认7位可敬的天主的忠仆的圣德,他们中有一对意大利夫妇:塞尔焦·贝尔纳迪尼(SergioBernardini,1882-1966)和多梅尼卡·贝迪尼(DomenicaBedonni
而唯有谦卑地匍匐在主的面前,承认自己的软弱与卑微,没有主,我什么都不是。顺服于主并非说明自己懦弱与不堪,并非表示自己没有勇气去拼搏,而是认清自己的能力所为,没有主,我什么都做不成。
四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错,在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。在弥撒开始的第一式忏悔祷词中,念到我罪,我罪,我的重罪时,作三次捶胸。表示忏悔认罪。
教宗承认这条路程超过我们能力所及,可是人类从古以来就渴望像天主一样,今天的人尤其如此。事实上,人类的种种发明无非在设法提升自己到天主高处,希望自己像天主那样地自由。然而教宗又说:拖人下沉的力量很强大。
教宗承认,我们生活在世俗主义记号很明显的一个时代,虽然如此,要是天主在许多人的眼里似乎已经消失,却有许多迹象让我们看到宗教意识的觉醒,重新发现天主在人生中的重要性。
要是人渴望的对象是同天主建立关系,求他祝福和他的爱,那么这场搏斗就不能不以献身于天主、承认自己的软弱为最高潮,在将自己交在天主仁慈手里的时候,获得胜利。
教宗解释:「这意味着承认教会在其自身内并不具备生命的根源,而是仰赖于基督。教会是个标志和有效的工具。
教宗承认,在过去有过滥用真理的概念,他补充说:「真理只有在自由内能获得」。教宗说: 「可以通过暴力、行为、宗教仪式、行动来将自己的想法强加于人,但真理则不行!
主日天实际参加弥撒的教友比例大约百分之15,但是人们仍然承认自己属于某一个教会:全国有三分之一的天主教徒,三分之一的福音派教徒,以及三分之一的人自称没有宗教信仰。
放下面子,承认自己的软弱,体认自己生命中的软肋,明察生命的本质之源,就能揭开力量的洪恩源头,走进老子般柔弱处上的感悟里,不再逞强逞能,就会屈膝叩拜于主,在上主的座前,把心中的一切悉数放下,让主来做主,恰如圣经所云