事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。他们寄予拯救以色列厚望的耶稣死了，他们的希望也随之灰飞烟灭，他们要离开那使他们伤感和失望的地方。

当扫禄跌倒在地，意识到自己成了天主显现的见证人，这个强大而神圣的启示使他不知所措，但却没有要打击他。相反地，他听见自己的名字被呼唤。事实上，只有与基督个人的、毫无隐藏的相遇才能改变生命。

他还加了令我感到击中靶子的话：“如果这种灵性上的俗化必须入侵教会，一旦发生作用会从她的根本上打击教会，将比每种伦理上的简单的俗化更具无限的灾难性”（《论教会的默想》，米兰，1965年，P470）。

祈求延长生命面对这突如其来的疾病打击，让我们措手不及，也让全家非常难受，心疼母亲在生命末期所受痛苦。

（【法国】霍尔巴赫《自然的体系》）但是，蜷缩在公墓的洞穴里，逃避命运的打击，这不是勇敢的行为，而是怯弱的表现。“敢于冲撞命运才是天才。”

谁握有更大的政治、技术、经济权力，不能据此来侵犯较弱者的权利。事实上，和平即建立在尊重所有人的权利之上。有鉴于此，教会挺身作为每个人基本人权的捍卫者。教会要求尊重每个人的生命和宗教自由。

在认出生命是无价的恩赐后，我们满怀感激地发现每个个人的无比尊严和每个个人的不可侵犯性。

纳匝肋的圣家也提醒我们家庭的意义、家庭的共融之爱、简朴之美、神圣和不可侵犯的特质。也让我们明白家庭教育是何等美好和不可替代，以及家庭在社会秩序中基本和无可比拟的角色。

编者按：　　邪教已成为当今世界的公害，打击邪教是任何一个负责任的政府的职责所在。中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。