第一个希望标记应该是：“为再度陷入战争（guerra）悲剧中的世界缔造和平（pace）。人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。

更为可贵的是，德国政府对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿、战争纪念和历史教育等实际问题上也显示了极大的诚意。

为此与会学者认为，应该重新审视整理在华外国传教士的人道主义救助活动及其他们给罗马教廷、各修会的报告和档案，他们个体的书信，来补充和增加对于日本侵华战争这方面罪行更为全面、多元的历史证据。

（四）战争冲突天天报，经济危机人心摇；离乡背井求生存，放弃家园如刀绞；妻离子散遭困境，其中苦味谁知晓；教会关怀弱群体，实践爱徳遵教导。

因着这些与人作对，与天主作对的恶劣情绪，它必爆发出辱駡、战争。然而，天主喜爱人，喜爱和谐，喜爱仁爱，喜爱对话，喜爱一起行走。教宗承认，他自己也会有不好情绪的时候。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，由陕西省委宣传部主办，陕西省文物局、延安市委、延安市人民政府承办的延安与中国人民抗日战争图片展，于8月27日—10月15日在陕西历史博物馆首展

纳粹杀害了600万犹太人，还使更多的人死于战争。极权，使超过一亿人死于屠杀、秘密处决、监禁、苦役、街头暴力和人为大饥馑。这种亲临现场的悲剧性经历，必然使他对人的自由，人的死亡产生至为深切的关怀。

此行并非出席主教会议，而是纪念人类首次在战争中使用原子弹。在这一年一度的朝圣中，主教与另外数千人纪念广岛市原子弹爆炸六十六周年。

我们都因周遭毫不需要却无休止的战争而深感疲惫，如果我们祈祷的目标是和平，则它将是我们所有期盼中最崇高的目标他说道。

关于这点，我们只需要稍微想起一年来所发生的紧张局势、暴力事件、战争、不义及种种滥用权势的行为便可以了解。