虽然，这样对圣神的认识还不够；但我们一定要欢迎祂成为我们灵魂的向导，成为「内在生命的导师」，将天主圣三的奥秘介绍给我们，因为只有祂能将信德充满我们，帮助我们每一天活出信心，且日趋圆满。

各教区都应全力以赴支持修院工作为出发点，对那些适合于教学工作的人才，应全力鼓励他们成为终身教师，成为教会培养人才专家，改变那种所谓‘转换’的想法和做法。”

（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。水面上的鸽子鸽子是生命之源和富有创造力的圣神临在的传统象征。

早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

既然要成为基督第二，难免将成为公众聚焦关注和议论的对象。你们将来既会有成功的幸福，也会伴随不平静的考验，甚至失败的痛苦。

耶稣一来到世界就遭人拒绝：这个孩子注定要成为反对的标记（参阅路2：34）。为什么很多人要反对他？因为他揭穿了他们的秘密心思，触犯了他们的既得利益。

如能了解潮流文化的特点，将它多元性的一面融入于青年活动之中，成为青年人所喜爱的，可能会给与当代青年更多成长与反思的机会，达到牧养的效果。什么是潮流文化？

有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为小品的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。

肯士登和杜尔是两个对绘画极有兴趣，一心希望成为画家的年轻人，可是他们没有钱上学，于是两人决定由一人工作供另一人入学深造。抽签的结果，杜尔先入学，由肯士登赚钱来供杜尔入学，学习绘画。

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗