由于年轻力壮的人都出去干活打工了，家里剩下的自然多是老人、妇女和孩子。

被大雨冲毁的房屋和被浸泡的衣物[page]当我们回访到一户房舍破落的老乡家里时，我们正见两个老人拉着手开心地在聊天。

耶稣在喊匝凯名字的同时，已知匝凯需要的是什么，到他家里作客以满足他的需求。遗憾的是，我们很多身为牧人的司铎们，却不知道羊的需要，甚至连羊的名字都叫不上来。

从那时起，她风里、雨里、家里、洼里，既当妈又当爹，含辛茹苦地把孩子们拉扯成人。文革期间婆婆不幸去世，老姨痛不欲生，一夜之间苍老了许多。

下午，我从家里走得特别早，沉重的心对火辣辣的太阳没有一丝回应，只愿快些找到他。终于我看见了，他还在那，静静地躺在那火热的地上，我轻轻地捧起他来，好欣慰。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

虽然爷爷在外身兼高职，但在家里还是要服从奶奶的领导。我真是佩服奶奶的管理能力，对于一个有着23口人、祖孙三代的大家庭，她犹如神助，深刻理解“秩序”、“规矩”、“原则”加上严加管教才是正道！

抱着极大的希望，辛辛苦苦准备高考，结果榜上无名；为了出国求学，考了多次托福，结果还是眼看人家出国，自己却闷在家里。

有一个姊妹她是传福音的，家里的孩子病了很多年了，不见好转，她人在外传福音，心里挂念着有病的孩子，还得遭受丈夫的逼迫，内心承受很大的痛苦，这个姊妹没有一个人同情，等待她的是修理、对付。

在班主任的家里，我看到她抱着一摞课本孤独地陷在沙发里，她的眼神告诉我她感到很局促、很不安，她好像不属于这个世界。　　她想学习，她要回到人群中，她要在人群中被注视。她想和别的孩子一样无忧无虑地成长。