总之，这就是耶稣的意思，祂说：“不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。”（玛廿三：9）每当我们在行使父职时，我们应时常紧记，这不是行使占有权，而是一个指向更高的父权的“标记”。

吴理芬说：人生几十年，一晃即过，应该多做善事，多积攒天上的财富，这样才能实现人生的价值，生命才有真正的意义，也只有这样，才无愧于‘基督徒’这个光荣的称号。

"因为在天上和在地下的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且是为了他而受造的。他在万有之先就有，万有都赖他而存在。

接着是一个令人惊讶的答复：天父在天上，这意味着在圣人和义人当中。是的，天是宇宙最高的天体，但天体若不在一个地方，那是无法存在的。

圣咏作者默观他周遭的世界，而反省着：当我仰观祢手指创造的穹苍，和祢在天上布置的星辰月亮，世人算什么，祢竟对他怀念不忘？人子算什么，祢竟对他眷顾周详？（咏八4-5）这就是我们必须问的基本问题：人是谁？

他不在天上，也不在远不可及的地方，他就在我们身边。他就在那些最弱小、最需要我们帮助的人身上。他与那些患病的、贫穷的人在一起。

同时，也积蓄天上圣德的财富，因为天主垂听他的祈祷。“那些背弃父亲的，激怒母亲的人，必受到天主的诅咒。

把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？’觉得特有风味”。她在读林语堂《吾国与吾民》书中谈到基督信仰与中国人的德性的关系时，一定与所有的中国基督徒一样感到欣慰。

望德堂本堂罗玉成神父在创刊号献词中这样写到：联合出版堂区通讯……把天上的讯息，以爱互通传递；把人间的需求，以情感动上天，缔结天人共融。

忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。”这里，圣神被形容为“风”，而且是“暴风”，强调圣神降临时感觉之强烈。