他以渊博的知识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

这是我们做人的底线，是保证社会安定、人类和谐的基础！但是当今时代社会中，却屡屡出现假、大、空，谎言满天飞，差之毫厘谬以千里，导致事与愿违，背离真相等，甚至久而久之导致人心虚伪！

若社会不再以团结互助和公益的原则为基础，我们就会看到在摩天大厦、宏伟旅店和奢华商业中心附近，与这些财富的象征并存的极度贫穷者，这种现象令人感到羞耻。

这勇气是「对话的灵魂，以真心实意为基础」，「绝不可在宣扬友爱之后背道而行」。在这一切中，「祈祷是必不可少的」，全心全意的祈祷能滋养友爱。此外，教宗也提到教育和正义有如和平的一双翅膀。

教宗方济各在保禄六世大厅的七千名朝圣者发表演说，强调天主是共同起源，是兄弟情谊的价值建立的信仰基础，以及与阿扎尔的伟大伊玛目一起签署的文件所载的人类和社会的共同视野。

天主透过这种不可思议的方式让教会取得一块固定的活动场所，为教会以后的发展奠定了坚实的基础。1914年西班牙神父殷嘉伯从西安三原县来榆林发展教会，后来又和榆林人张九定办起孤儿院，收养孤儿达100多人。

“刘的西洋画素描基础很厚，对任伯年的写生素养有一定的影响，任每当外出，必备一手折，见有可取之景物，即以铅笔勾录，这种铅笔速写的方法、习惯，与刘的交往不无关系。”

我反对人毫无感情基础就以“这是天主的旨意”为由而结婚，这是害人害己。天主既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？

宗教无法提供人与人之间交往的神圣性法则，迷信却造成了私己信仰与社会的对立，最终使社会失去了值得信靠的价值基础。宗教信仰涉及的是人类精神关怀的基本问题；私己迷信提供的仅只是个人解决身心问题的临时工具。