教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

这种中西合璧的艺术演出恰恰象征着中西的交流与沟通，犹如一架横跨大洋两岸的无形的长桥，化天堑为通途。

答：在天主的事上，司铎是为天主子民的益处而造就的，因此，司铎的职务是为人民而设的，也因为这样，有圣化的司铎做天主子民的榜样并给予天主子民支助非常重要。在俗教友能够给予司铎的第一个帮助就是为司铎祈祷。

灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。灾难是一种洗礼，使我们麻木的爱心重新被唤醒，真善美是天主的祝福，更是天主的“爱”在人间的体现。

早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。

平安的一生，直到他生命的最后时刻，依旧告诉宗徒我把平安留给你们……（若14：27）人们在这个节日互赠礼物、互相问候，网络祝福、短信祝福铺天盖地，基督愿意让人们以自己的心灵圣化这个节日

这项措施也推动了程序的免费化。

基督宗教要想真正适应社会，关键在于他的处境化，这个处境化体现在中国就是中国化，所以基督宗教要有一个主动地参与和主动地适应这样一个准备。我的问题是，基督宗教准备好了没有？

后来，通过早期基督徒的努力，希伯莱信仰逐渐影响希腊世界，希腊人的世界概念开始时间化，世界变成历史，mundus变成saeculum。

南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。进入大门，首先看到的是南堂创始人——利玛窦神父的全身铜像。