古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院，成立了对平信徒教会教义培育的项目，该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔，见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻

天主加给人的十字架，总不会超过人的力量。而作为服役囚犯的他对此也深有感触。正当他专心劳改借以立功赎罪之际，颠倒黑白的十年动乱已被历史彻底否定，接下来便是拨乱反正，为蒙冤受屈者平反昭雪的另一种局面。

史秀枝接手后，生意兴隆，从心里承认天主教是真教，走上了慕道之路，一年后领了洗。因着马淑珍信德好，做事热情，组长李淑云在福传时常叫上她共同宣讲，短短几年，经她们宣讲引领，已有6人加入了教会大家庭。

他指出，在那一时刻玛利亚的信德必须接纳给耶稣的真正在天之父让位这一事实。而与耶稣分离的痛苦在加尔瓦略山上达到巅峰。尽管发生了所有这一切，童贞圣母的信德仍然坚固。为什么？答案可在她回应天使的问候中找到。

有一位却留下继续注视神父的每一举动，直至弥撒圣祭结束。他深深地被感动，尤其是见到神父的信德和当他从祭台进入更衣间，脸上所呈现的喜悦。这位绅士回返英国学习道理，并成为虔诚的天主教徒。

礼毕，队伍继续前进，再沿着大操场旁的长廊向南至徐汇大堂的北侧门（就是现在露德圣母假山洞的原址），加一露天祭台，举行第二次圣体降福。至此，队伍从徐汇大堂前门重新回入大堂的正祭台前，举行第三次圣体降福。

自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。

医疗传教女修会吉玛．伊利杰姆．苏珊塔（GemmaIligemSusanta）修女是医生，她与助手DarmoredjoSupeny修女一同在上述两间机构工作。数名政府护士协助两位修女的工作。

一、圣经的依据１、天神加俾额尔赞颂圣母是万福的、充满圣宠的，天主与她同在，在妇女中最应受到赞颂的，是同她的圣子耶稣应一起受到赞美的。

（一）蜡烛代表了燃烧自己照亮他人的基督。圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”