人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。要知道，一个人纵然是叱咤风云、力大无比，一旦临近死亡，他也会显得多么的可怜，又是多么的无能为力。

欧美国家先不谈，仅就我国来说，与二十多年前宗教开放时相比，圣召已越来越匮乏，使得中国教会的未来让人不无担忧。正因为如此，培养圣召和随从圣召的问题显得尤为重要。

灾难“惊醒”人要迷途知返，停止犯罪，悔改更新。然而，作为基督徒，我们却以信仰的眼光看待身边所发生的每一件事。每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。

一个受过伤害的人，忧伤的灵开始进入灵魂体，愤怒的灵，恐惧的灵，报怨的灵，懒惰的灵……魔鬼们一个一个乘虚而入，多如军旅，这时就奉主耶稣的圣名一个一个驱逐出去，就会得胜，身体才能健康

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

——从最近一起教会内伤人命案谈起编者按：今天，教会正遭遇物质主义、自由主义、世俗化、信仰淡漠等等前所未有的强力冲击。

这对荣主救灵有何裨益？阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

在具体的牧灵层面上，未先领受圣言的光照，实在不宜贸然领受圣体的滋养；同样，在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时，不可忽略提供圣言爱的启示。

这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵内涵与深刻的教育意义，即便跨越漫长的岁月，对今天的我们仍有着不可忽视的启示。