回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

美国亦然，非州亦然。香港每年亦有2000余人慕道受洗。这能说天主教发展速度落后于新教的原因是“旷野之声”一文所说的原因吗？

按照非福音的观点，凡是做好事的人都等待着回报。而整部福音所传达的，是以耶稣为榜样的唯一的爱德训导；能够彰显布施行为价值的是爱。爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。

需要非常有耐心，耐心是希望的小妹妹。我们充满信心，就显示出我们有耐心。问：请问，今天天主教徒与东正教和基督教信徒间的关系如何？答：我认为，最大的不同处是在于我们与东正教徒间有许多相同的地方。

您们如何看待教宗任命的宗座越南事务非常驻代表？我有幸向教宗表明，指定教宗代表将给越南人民带来新希望。我希望圣座能帮助越南的天主子民通过持久的对话、全体公民的合作让基督的真理与爱闪耀。

我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”（原载：梵蒂冈新闻网）

1988年至1991年，他是首批在突尼斯开拓的慈幼会传教士之一，在一个以非基督徒为主的环境中，为福传和教育服务奠定了基础。

弥撒声中，热泪悄落湿衣裳，非为悲戚，是感主爱暖心房。亲人执手，为穿祭衣意深长，满堂哽咽，那刻温柔永难忘。当今天下，圣召稀缺似星光，每颗初心，都是教会珍宝藏。

（图片：新加坡总教区）牧灵计划当中同时亦提及教会在该国发展缓慢，以及离婚人数和非热心信徒人数增加带来的挑战。调查显示，新加坡总教区2020年有约39.5万名天主教徒，其中约30至36%为外国人。

F县少量男教友到西南地区“领回”的媳妇，均为非信徒，嫁入教友家庭之后，有部分领洗入教。婚姻需要磨合，如出现家庭矛盾，神父、修女及热心模范教友会出面协调解决。