的确，是爱温暖着每一个人，是爱创造了一个个幸福的家庭，是爱让一个个悲惨的生命点亮了希望之光。世界正是因着每一个人的无疆大爱才美丽，因着每一个人的付出奉献而精彩。

神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

当我们灰心时，多少知道点，我们处于“退休”状态，从使徒热忱中退休，我们会失去它，而让我们成为神圣的职能机器。当一个把自己的一生奉献给天主的人变成职能机器，只管理某些事务时，这是非常令人忧愁的。

随着社会不断进步，公民的环保意识越来越高，传统丧葬习俗烧钱化纸、燃香点烛，污染环境，已逐渐被现代社会摈弃。

他希望我们伸出手为他做点什么，主耶稣亲口许诺过：“你们为我兄弟中最微小的那一个所做的，就是为我做的”（玛二十五40）。我们应为主做些什么呢？

这个问题就是信徒和非信徒的区别点。事实上正是怀疑派的语法把原来主谓宾结构齐全的主动句改成了动作主体不明确的被动句的。在神学和护教知识方面，我没有什么特长，或许一个宗教学系的学生也能让我哑口无言。

神父的爱心使教友们感觉到了温暖，与神父的关系改善，他们从被动到主动地要为堂口做点什么。由此传教工作也逐渐地展开了。有一个老教友家庭，老太太进堂，老爷子不进，他们的下一代也很少进堂。

只要大家满意，我辛苦点不算什么。吴理芬做事首先想到的总是别人，公司的保洁员袁才秀说：我在这里工作五六年了，老板娘对我们太好了，她每天4点半起床，去给我们买菜，只为能买上好菜、新鲜菜。

教宗方济各：对我来说，中国始终是伟大的一个参照点。一个伟大的国家，但不只是国家，她有着伟大的文化，有着取之不尽的智慧。对我来说，作为一个孩子，每当我读到有关中国的任何内容，它都会激发出我的赞赏。

刘秀崇姑姑和我老姑王淑静（贞女）都曾经在边村上过保守学校，因为她们年龄小没有赶上加入德兰会，就解放了，她们还经常彼此念叨，在九十年代，秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友，那时候孩子们开始做点小手工